― しあわせへの道しるべ ―

芹沢光治良の文学の世界を ささやかながら ご案内いたします。新本、古本、関連資料も提供いたします。

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Serizawa Kojiro

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光治良文学――備忘録

 
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創作のもと
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「人間の運命」のモデルについて
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<神様からのあずかりもの> 祖母の子供観
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「伯父さんの書斎で見たジード」『背徳者』の感動
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「シャルドンヌによせて」 小説のスティルについて
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「私の小説勉強」 作家になるまでの半生の素描、小自伝
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「創作ノート」 作家論(自己の発展)
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「わが意図」 創作とは神の真似
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「小説のモラル」 作家論(脱皮する本体)・作品論
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「ルポルタージュについて」 アンドレ・ジードのコンゴ紀行

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「人間の裸体」 ミケランジェロの囚人の群像
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「青春はなかった」 毎日青春をもつ
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「迎春」 修道院へ行く覚悟、義父との不幸、死を賭して作家へ
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「職場にある教え子」 代用教員のころ、「眠られぬ夜」について
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「春宵独語」 シミアン博士の文学観、マリ・ベルのこと
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「捨て犬」 生きものについて
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「浅間山に向って」 創作と健康

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「作家の秘密」 作家論
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「なぜ小説を書くか」 文学論・作家論
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「現代日本文学」 読者論・文学論・作家論
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「ノエルの祭」 実父観 → 養子考
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「親と子の関係について」 実父と養父
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「新年」 質素なこと
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<金江夫人と光治良作品>
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<文学論 タチアナ・デリューシナ氏による>
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「童 心」 あだ名は柏餅
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「男子の愛情」 女性観
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「小説の面白さ」
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正 義 感
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「ヨーロッパの表情」―日本人としての生き方―「遠ざかった明日」はなお遠い!?

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「結婚新書」 結婚観・実母観

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「戦争」と「神」に悩む西欧 ―― サルトルの「神と悪魔」をみて
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母として、いや、人間として
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我が宗教 信仰観、実父観
   

 

 

「小説の面白さ」不評は一種の伝説

『芹沢光治良文学館(11)』
文学と人生 p318

 

僕達の面白さがそれなら何か。それを説明するには、作家の方のあがきを述べるのが便利だろう。作家は小説の中に、人生の断片で全人生を象徴し得ると思って安心して描写をしていられなくなったし、それと同時に、僕達が安心して描写しているものが読者に共感を持てるか不安になったのだ。社会秩序が平衡していて、人々が皆精神や生活感情に制服をつけているような時には、作者のたのしいとするものが、そのまま読者にもたのしいものと安心していられる。作者の白と感ずるものを読者が直に白と感じて、作者と読者とに常に共感が存するので、作者の最も幸せな時代である。現代ロシアの大衆に純文学の読者の多いのもそれであり、我国でもデモクラシーの盛な頃にはそうだった。

 

(2006.10.29)

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